من الظلمات الی النور

اللہ تو ماننے والوں کا سرپرست دوست ہے وہ ان کو اندھیروں سے نکال کر روشنی 
میں لاتا ہے
نہ ماننے والوں کے سرپرست دوست طاغوت ہیں
(یعنی شیطان اور برے لوگ)
وہ ان کو روشنی سے نکال کر اندھیاروں میں لےجاتے 
(القرآن)
لہذا صراطِ مستقیم پر آگے سے آگے ہی بڑھتے جائیے نیکی کی روشنی کی طرف
دوبارہ واپس گناہوں کے اندھیروں کا رخ نہ کیجیئے

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

عکاسی اور ماشآءاللہ

Image
  عکاسی اور ماشآءاللہ تحریر: ڈاکٹر ضیاءاللہ ضیاء   قرآنِ مجید میں حکمِ ربانی مرد و زن کو یغضوا اور یغضضن من ابصار  بڑا واضح ہے کہ  نیچا رکھیں نگاہوں کو اور انہیں آوارہ و بیباک نہ ہونے دیں۔ جس کی تشریح حدیث میں لا تتبع النظر بعد النظر (ایک نظر کے بعد مسلسل اور لگاتار دوسری نظرنہ پڑے) اور اصرف بصرک (اپنی نگاہ کو پھیر لے). مفسرین نے روایات کی رو سے تفسیر کی کہ نظرۃ الی محاسن الامراۃ سہم مسموم من سھام الابلیس (عورت کے حّسن کی طرف نظر کرنا، ابلیس کے تیروں میں سے ایک زہر آلود تیر ہے), یورث الشھوۃ فی القلب (جو سمو دیتا ہے شہوت کو دِل میں)۔۔۔ قرآن نے عورت کو اضافی حکم دیا ہے کہ لا یبدین زینتھن (مت ظاہر کریں عورتیں اپنی آرائش و زیبائش کو). علامہ اقبال نے اسی لئے عورتوں سے کہا ہے کہ بہل اے دخترک ایں دلبری ہا (اے بٹیا چھوڑ دے یہ بناؤ سنگھار) مسلماں را نہ زیبد کافری ہا (یہ کافری مسلمان کے شایانِ شان ہی نہیں) ۔۔۔ اقبال کے خواب اور تصور پر مبنی ملک میں اس امر کی ادنی سی گنجائش بھی نہیں ہونی چاہیئے، بہرحال اگر ہے بھی تو عورتوں تک یہ تصاویر اور ویڈیوز محدود ہونی چاہیئے۔ قرآن کا واض...
Read more

مشتری ہشیار باش

Image
مشتری ہشیار باش تحریر: ڈاکٹر ضیاءاللہ ضیاء جو احباب بیسویں صدی کے آخری عشروں میں اپنی بلوغت کے اچھے خاصے ہوش و حواس میں تھے ان نے پیپلزپارٹی کے مخالفین کا ایک ترانہ سڑکوں پر بجتا ضرور سُنا ہو گا: پی پی جی کھیڑا جان دیو (یعنی پیپلزپارٹی اب ہماری جان چھوڑو)۔ ہمیں اس دور میں اپنے انقلابی رجحانات کے پیشِ نظر جنونِ عشق کی حد تک پیپلزپارٹی سے لگاؤ تھا مگر اس ترانے کے الفاظ کے انتخاب کے باعث  اور میزانِ ادبیات میں پورا اترنے کے سبب ہم بھی اس سے لطف اندوز ہو لیتے تھے، حالانکہ اس کا یہ بند ہمیں بطورِ خاص بہت چُبھتا تھا: جیہڑا غنڈا ایہہ مشٹنڈا ایہہ جیہڑا دینوں عملوں ٹھنڈا ایہہ اودھے ہتھ ترنگا چھنڈا ایہہ جس کا مفہوم یہ تھا کہ جو بدمعاش و بدقماش ہے، جو دین پر عمل پیرا ہونے سے قاصر ہے یعنی نماز روزہ کا پابند نہیں، بس وہی تو پیپلزپارٹی کا ترنگا جھنڈا لہرائے پھرتا ہے۔ یہ الفاظ سن کر ہم اپنے گریبان میں جھانکتے اور اپنے ساتھیوں کو بھی دیکھتے تو معلوم ہوتا کہ یہ الفاظ درست نہیں کیونکہ ہم نماز بھی پڑھتے تھے اور روزہ بھی رکھتے تھے۔۔۔ بعد ازاں ہمیں  اس پارٹی کے جلسے جلوسوں میں وہ مخلوق...
Read more

امیروں کی جنت تحریر: ڈاکٹر ضیاءاللہ ضیاءؔ ـ گوجرہ

Image
امیروں کی جنت تحریر: ڈاکٹر ضیاءاللہ ضیاءؔ ـ گوجرہ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ جب سے دوبئ زدہ، سعودی مارکہ ، کویت گزیدہ ، بحرین یافتہ اور قطرسرشتہ مذہب ہمارے ہاں درامد ہوا ہے یار لوگ یہ سمجھے بیٹھے ہیں کہ عیش و عشرت و تنعم اور لذات و شہوات میں الواث اور دولت و ثروت کے انبار لگانا کچھ گناہ نہیں۔ ایسے میں فقرِ خود اختیاری یعنی Self-induced Poverty جسے اقبال فقرِ غیور کا نام دیتے ہیں وہ تصور ہی پسِ پشت چلا گیا ہے۔ ووجدک عائلا فاغنیٰ اور ہم نے پایا آپ کو تنگ دست تو غنی کر دیا جیسی چند آیات کو بہانہ بنا کر امارت و ثروت کا جواز تراشا جاتا ہے حالانکہ بات ہی کچھ اور ہے کیا نبئ اکرم ﷺ نے دولت و ثروت پا کر اسے اپنی ذات پر یا اہلِ خانہ پر خرچ کیا یا اللہ کی راہ میں اس قدر انفاق کیا کہ اپنی اور اہلِ خانہ کی حیاتِ طیبہ کو ضروریات سے بھی کم تر فقیرانہ درجے میں رکھا ؟؟؟ اللہ تعالی کی عطا کو اللہ ہی کی راہ میں نچھاور کر دیا اور گنتی کی چند چیزوں ہی پر گزارا فرمایا۔ شبلی نعمانی کی تحریر کردہ سیرت سب سے مستند شمار ہوتی ہے، اس میں آپ تحریر فرماتے ہیں کہ باوجودیکہ مدینہ میں...
Read more